三江侗族自治县程阳八寨景区侗族大歌表演

在广西北部，湘、黔、桂三省（区）交界处，坐落着广西唯一的侗族自治县——三江侗族自治县。这里有一种声音从鼓楼深处飘出，跨越千年、走向世界，它就是侗族大歌。侗语称“嘎老”，“嘎”即歌，“老”既含“大”之意，也含“人多声多、古老”之意，是一种由众多歌者集体演唱的古老歌种，故译为“大歌”。2006年，侗族大歌列入第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录；2009年，入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，被盛赞为“一个民族的声音，一种人类的文化”。

侗族大歌历史久远，早在宋代已经发展到了比较成熟的阶段，宋代著名诗人陆游在其《老学庵笔记》中就记载了“仡伶”（侗人自称）集体做客唱歌的情况。至明代，邝露在其所著《赤雅》一书中更加明确地记载了侗人“长歌闭目”的情景，这是数百年前侗族大歌演唱的重要文献。大歌一般在村寨或氏族之间集体做客的场合中演唱，是侗人文化交流和情感交流的核心内容，在某种程度上体现和传达了侗族文化的灵魂。

在三江侗族自治县，大歌主要流传于梅林、富禄、洋溪等沿融江河一带的侗寨，通常在节日里由男女歌队坐在鼓楼或围在火塘边对唱，以歌讲述人生哲理、传授生产生活知识。按音色，三江侗族大歌可分为男声大歌、女声大歌、童声大歌和男女混声大歌几种。按体裁，则可分为鼓楼大歌（“嘎得楼”）、声音大歌（“嘎所”）、童声大歌（“嘎腊温”）、叙事大歌（“嘎锦”和“嘎尽”）、礼俗大歌、戏曲大歌和混声大歌（“嘎世尼所”）等7种。主要歌腔有几百种，代表作品有《嘎高胜》（高山歌）、《能闷高京》（高山井水歌）、《嘎伦练》（蝉歌）、《嘎依哟》（知了歌）等。

 三江侗族自治县梅林乡新民中寨文艺队在鼓楼演唱侗族大歌 

作为多声部民间合唱的杰出代表，侗族大歌以“多声部、无指挥、无伴奏、自然和声”为主要特征，演唱讲究“众低独高”——高声部由一至三位歌者领唱、轮流换气，低声部由众人以持续长音为底，民间称之为“雄音”“雌音”。每首歌由“歌头”“歌身”“歌尾”三部分组成。侗族大歌在多声思维、合唱技艺、文化内涵等方面所达到的水平世所罕见，被赞为“清泉般闪光的音乐，掠过古梦边缘的旋律”。

 侗族大歌百人合唱《蝉之歌》

作为深耕广西民族美育的艺术院校，我校始终将侗族大歌等本土非遗资源融入教学创作与实践育人。为让作品扎根民族文化土壤，学校带领师生深入三江侗族自治县采风，观摩农耕劳作、学跳多耶舞、登门请教非遗传承人，从侗族大歌、芦笙舞中汲取创作灵感。在深入采风的基础上，结合典籍梳理民族舞蹈的历史脉络与文化意蕴，我校创编出侗族非遗原创舞蹈《踏音侗穑》，由我校18名13至17岁学生演绎。作品以侗族大歌的多声部韵律为灵感，将民族音乐的听觉之美转化为肢体语言，生动展现侗族人民的生活图景与精神风貌。

 《踏音侗穑》获得中国艺术职业教育学会（CEFA）主办的首届“芳华无限”舞蹈美育作品创编技能竞赛二等奖

作为一部深植侗族文化根脉、饱含民族韵律的原创力作，今年1月，《踏音侗穑》获得中国艺术职业教育学会（CEFA）主办的首届“芳华无限”舞蹈美育作品创编技能竞赛二等奖；带队指导教师也由此荣获中国艺术职业教育学会第四届“芳华杯”教育教学技能竞赛优秀奖。随后又成功入围中国舞蹈家协会主办的“2026中国顶尖舞者全国展演”，将侗乡音韵以舞蹈语言呈现于国家级舞台。《踏音侗穑》依托广西本土非物质文化遗产——侗族大歌，以深厚的艺术底蕴与鲜明的民族风格，彰显了我校“重基础、强实践、融文化”的教学定位，展现了“以美育人、以文化人”的高质量教学成效。

 《踏音侗穑》登上中国舞蹈家协会主办的“2026中国顶尖舞者全国展演”

获奖不是终点，而是传承非遗的新起点。我校将《踏音侗穑》常态化搬上惠民舞台，通过“进校园、进社区、进乡村、进景区、进文化场馆”的“五进”展演，让这部侗族非遗传统舞蹈走进中小学、社区广场、乡村舞台、景区景点和文化场馆等公共展演空间，实现非遗传承与文化惠民双向赋能，让古老侗族大歌、侗族舞蹈在公共空间里“活”起来、“火”起来。

一段侗族大歌，从三江侗寨唱到全国舞台；一支《踏音侗穑》，从校园课堂舞到百姓门前。这份跨越，不仅是一部作品的成长，更是我校以艺术教育激活非遗传承的生动实践。学校将持续把民族传统文化的种子播撒在青年心田，让更多八桂非遗在一代代青年学子的演绎中，薪火相传、生生不息。